兄贵与淫梦,男同相关问答 - 版本历史

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2025-09-04T11:07:49Z

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	~~本词条致力于扫清兄贵文化的定位以及与其他文化间的关系~~		#重定向 [[兄贵与淫梦，男同相关问答]]

	~~== 正文部分 ==~~

	~~=== 1.兄贵文化是否与男同文化类似？是否是同性恋（尤其男同GAY佬）相关圈子？ ===~~
	答：不是。兄贵文化起源于男同片是不争的事实，但经过解构与创作后，已脱离低级的以搞基为乐的下三路段子，从而转变为互联网上一种可供二创与发掘的迷因。兄贵文化偏重于创作，本篇是载体，观众通过二创（音MAD，BB剧场等）获得乐趣，而非较以原始的低俗段子为乐。其次，在当今互联网上大行其道的男同文化与兄贵文化有本质上的区别，前者仍未脱离恶趣味的低俗特征，以猎奇为卖点博取观众欢心（存疑），而后者则在发展中形成了独特的梗文化体系，进而转变为社会学现象，人们的关注点也在于作品本身而非猎奇的同性恋内容。

	~~=== 2.兄贵文化与淫梦文化的区别在哪里，为什么不能混为一谈。 ===~~
	答：兄贵文化与淫梦文化都起源于同性恋色情影片，但二者形成的契机不同，兄贵起源于封面钓鱼而淫梦起源于网暴事件（多田野数人事件）。其次是在创作的动机上，兄贵文化更偏向于设定的延申创作，对于人物本身的探索以及发掘特色素材，而淫梦的创作在一开始则是以人物迫害与低俗内容取乐。

	'''兄贵与淫梦文化在本质上是两个圈子'''，人物不同，目的不同，只是素材来源相同，不能简单地把二者归类为“男同迫害文化”从而混为一谈。而两边也很反感将在对方的评论区无端脱出烂梗。类似于“Van♂艺复兴（喜）”这类的评论还是少发为妙。

	~~=== 3.兄贵文化是抽象相关吗？ ===~~
	答：很遗憾，不是。兄贵文化的起源与历史已在本百科首页讲明。兄贵文化形成时间早，跨度长，自成一派。相比于2015年后才逐渐形成的抽象文化，毫无疑问，兄贵文化与其并无联系，二者本会擦肩而过互不影响。然而，值得深思的是，兄贵文化的衰落与抽象化正是因为早期抽象骡子的杰作，二者甚至说是敌人都不为过。抽象文化入侵B站后，大张旗鼓地入侵本有的梗文化生态链，此时作为顶流的兄贵视频里出现了大量抽象emoji表情，与此同时，抽象恶俗系也开始批量举报兄贵本篇，造成大量视频被下架，此事可在具体词条内翻阅。

	~~=== 4.新时代下兄贵的创作为什么会掺杂大量抽象人物和相关梗？ ===~~
	答：时代在变化发展，兄贵文化也是。遭到批量封禁与打压后，兄贵创作想要继续，只能委身于热点素材，也就不可避免地与抽象文化产生联系甚至相互融合。然而，兄贵文化本就是包容万象的，过去的事件还是不要再提了，只有跟紧时代与热度，兄贵文化才能继续下去，而不是怀古伤今沉迷于过去。

	~~=== 5.到底什么才是真兄贵人物？哪些才是真正的兄贵相关衍生物？ ===~~
	答：兄贵文化起源于日本，所以原则上以日本的设定与收录条目为主，当然，部分广为人所认可的中华素材也可以加入，这里就仁者见仁智者见智了，不过大部分与本篇无关的人物还是不算为兄贵素材的。

QAQ0428：/* 2.兄贵文化与淫梦文化的区别在哪里，为什么不能混为一谈。 */

2025-06-15T05:31:58Z

2.兄贵文化与淫梦文化的区别在哪里，为什么不能混为一谈。

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	=== 2.兄贵文化与淫梦文化的区别在哪里，为什么不能混为一谈。 ===		=== 2.兄贵文化与淫梦文化的区别在哪里，为什么不能混为一谈。 ===
	答：兄贵文化与淫梦文化都起源于同性恋色情影片，但二者形成的契机不同，兄贵起源于封面钓鱼而淫梦起源于网暴事件（多田野树人事件）。其次是在创作的动机上，兄贵文化更偏向于设定的延申创作，对于人物本身的探索以及发掘特色素材，而淫梦的创作在一开始则是以人物迫害与低俗内容取乐。		答：兄贵文化与淫梦文化都起源于同性恋色情影片，但二者形成的契机不同，兄贵起源于封面钓鱼而淫梦起源于网暴事件（多田野数人事件）。其次是在创作的动机上，兄贵文化更偏向于设定的延申创作，对于人物本身的探索以及发掘特色素材，而淫梦的创作在一开始则是以人物迫害与低俗内容取乐。

	'''兄贵与淫梦文化在本质上是两个圈子'''，人物不同，目的不同，只是素材来源相同，不能简单地把二者归类为“男同迫害文化”从而混为一谈。而两边也很反感将在对方的评论区无端脱出烂梗。类似于“Van♂艺复兴（喜）”这类的评论还是少发为妙。		'''兄贵与淫梦文化在本质上是两个圈子'''，人物不同，目的不同，只是素材来源相同，不能简单地把二者归类为“男同迫害文化”从而混为一谈。而两边也很反感将在对方的评论区无端脱出烂梗。类似于“Van♂艺复兴（喜）”这类的评论还是少发为妙。

2025年6月14日 (六) 15:43 Sanae

2025-06-14T15:43:50Z

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	=== 4.新时代下兄贵的创作为什么会掺杂大量抽象人物和相关梗？ ===		=== 4.新时代下兄贵的创作为什么会掺杂大量抽象人物和相关梗？ ===
	答：时代在变化发展，兄贵文化也是。遭到批量封禁与打压后，兄贵创作想要继续，只能委身于热点素材，也就不可避免地与抽象文化产生联系甚至相互融合。然而，兄贵文化本就是包容万象的，过去的事件还是不要再提了，只有跟紧时代与热度，兄贵文化才能继续下去，而不是怀古伤今沉迷于过去。		答：时代在变化发展，兄贵文化也是。遭到批量封禁与打压后，兄贵创作想要继续，只能委身于热点素材，也就不可避免地与抽象文化产生联系甚至相互融合。然而，兄贵文化本就是包容万象的，过去的事件还是不要再提了，只有跟紧时代与热度，兄贵文化才能继续下去，而不是怀古伤今沉迷于过去。

			=== 5.到底什么才是真兄贵人物？哪些才是真正的兄贵相关衍生物？ ===
			答：兄贵文化起源于日本，所以原则上以日本的设定与收录条目为主，当然，部分广为人所认可的中华素材也可以加入，这里就仁者见仁智者见智了，不过大部分与本篇无关的人物还是不算为兄贵素材的。

2025年6月14日 (六) 15:34 Sanae

2025-06-14T15:34:43Z

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	=== 3.兄贵文化是抽象相关吗？ ===		=== 3.兄贵文化是抽象相关吗？ ===
	答：很遗憾，不是。兄贵文化的起源与历史已在本百科首页讲明。兄贵文化形成时间早，跨度长，自成一派。相比于2015年后才逐渐形成的抽象文化，毫无疑问，兄贵文化与其并无联系，二者本会擦肩而过互不影响。然而，值得深思的是，兄贵文化的衰落与抽象化正是因为早期抽象骡子的杰作，二者甚至说是敌人都不为过。抽象文化入侵B站后，大张旗鼓地入侵本有的梗文化生态链，此时作为顶流的兄贵视频里出现了大量抽象emoji表情，与此同时，抽象恶俗系也开始批量举报兄贵本篇，造成大量视频被下架，此事可在具体词条内翻阅。		答：很遗憾，不是。兄贵文化的起源与历史已在本百科首页讲明。兄贵文化形成时间早，跨度长，自成一派。相比于2015年后才逐渐形成的抽象文化，毫无疑问，兄贵文化与其并无联系，二者本会擦肩而过互不影响。然而，值得深思的是，兄贵文化的衰落与抽象化正是因为早期抽象骡子的杰作，二者甚至说是敌人都不为过。抽象文化入侵B站后，大张旗鼓地入侵本有的梗文化生态链，此时作为顶流的兄贵视频里出现了大量抽象emoji表情，与此同时，抽象恶俗系也开始批量举报兄贵本篇，造成大量视频被下架，此事可在具体词条内翻阅。

			=== 4.新时代下兄贵的创作为什么会掺杂大量抽象人物和相关梗？ ===
			答：时代在变化发展，兄贵文化也是。遭到批量封禁与打压后，兄贵创作想要继续，只能委身于热点素材，也就不可避免地与抽象文化产生联系甚至相互融合。然而，兄贵文化本就是包容万象的，过去的事件还是不要再提了，只有跟紧时代与热度，兄贵文化才能继续下去，而不是怀古伤今沉迷于过去。

2025年6月14日 (六) 15:30 Sanae

2025-06-14T15:30:50Z

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	'''兄贵与淫梦文化在本质上是两个圈子'''，人物不同，目的不同，只是素材来源相同，不能简单地把二者归类为“男同迫害文化”从而混为一谈。而两边也很反感将在对方的评论区无端脱出烂梗。类似于“Van♂艺复兴（喜）”这类的评论还是少发为妙。		'''兄贵与淫梦文化在本质上是两个圈子'''，人物不同，目的不同，只是素材来源相同，不能简单地把二者归类为“男同迫害文化”从而混为一谈。而两边也很反感将在对方的评论区无端脱出烂梗。类似于“Van♂艺复兴（喜）”这类的评论还是少发为妙。

			=== 3.兄贵文化是抽象相关吗？ ===
			答：很遗憾，不是。兄贵文化的起源与历史已在本百科首页讲明。兄贵文化形成时间早，跨度长，自成一派。相比于2015年后才逐渐形成的抽象文化，毫无疑问，兄贵文化与其并无联系，二者本会擦肩而过互不影响。然而，值得深思的是，兄贵文化的衰落与抽象化正是因为早期抽象骡子的杰作，二者甚至说是敌人都不为过。抽象文化入侵B站后，大张旗鼓地入侵本有的梗文化生态链，此时作为顶流的兄贵视频里出现了大量抽象emoji表情，与此同时，抽象恶俗系也开始批量举报兄贵本篇，造成大量视频被下架，此事可在具体词条内翻阅。

2025年6月14日 (六) 15:23 Sanae

2025-06-14T15:23:03Z

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	=== 1.兄贵文化是否与男同文化类似？是否是同性恋（尤其男同GAY佬）相关圈子？ ===		=== 1.兄贵文化是否与男同文化类似？是否是同性恋（尤其男同GAY佬）相关圈子？ ===
	答：不是。兄贵文化起源于男同片是不争的事实，但经过解构与创作后，已脱离低级的以搞基为乐的下三路段子，从而转变为互联网上一种可供二创与发掘的迷因。兄贵文化偏重于创作，本篇是载体，观众通过二创（音MAD，BB剧场等）获得乐趣，而非较以原始的低俗段子为乐。其次，在当今互联网上大行其道的男同文化与兄贵文化有本质上的区别，前者仍未脱离恶趣味的低俗特征，以猎奇为卖点博取观众欢心（存疑），而后者则在发展中形成了独特的梗文化体系，进而转变为社会学现象，人们的关注点也在于作品本身而非猎奇的同性恋内容。		答：不是。兄贵文化起源于男同片是不争的事实，但经过解构与创作后，已脱离低级的以搞基为乐的下三路段子，从而转变为互联网上一种可供二创与发掘的迷因。兄贵文化偏重于创作，本篇是载体，观众通过二创（音MAD，BB剧场等）获得乐趣，而非较以原始的低俗段子为乐。其次，在当今互联网上大行其道的男同文化与兄贵文化有本质上的区别，前者仍未脱离恶趣味的低俗特征，以猎奇为卖点博取观众欢心（存疑），而后者则在发展中形成了独特的梗文化体系，进而转变为社会学现象，人们的关注点也在于作品本身而非猎奇的同性恋内容。

			=== 2.兄贵文化与淫梦文化的区别在哪里，为什么不能混为一谈。 ===
			答：兄贵文化与淫梦文化都起源于同性恋色情影片，但二者形成的契机不同，兄贵起源于封面钓鱼而淫梦起源于网暴事件（多田野树人事件）。其次是在创作的动机上，兄贵文化更偏向于设定的延申创作，对于人物本身的探索以及发掘特色素材，而淫梦的创作在一开始则是以人物迫害与低俗内容取乐。

			'''兄贵与淫梦文化在本质上是两个圈子'''，人物不同，目的不同，只是素材来源相同，不能简单地把二者归类为“男同迫害文化”从而混为一谈。而两边也很反感将在对方的评论区无端脱出烂梗。类似于“Van♂艺复兴（喜）”这类的评论还是少发为妙。

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本词条致力于扫清兄贵文化的定位以及与其他文化间的关系

== 正文部分 ==

=== 1.兄贵文化是否与男同文化类似？是否是同性恋（尤其男同GAY佬）相关圈子？ ===
答：不是。兄贵文化起源于男同片是不争的事实，但经过解构与创作后，已脱离低级的以搞基为乐的下三路段子，从而转变为互联网上一种可供二创与发掘的迷因。兄贵文化偏重于创作，本篇是载体，观众通过二创（音MAD，BB剧场等）获得乐趣，而非较以原始的低俗段子为乐。其次，在当今互联网上大行其道的男同文化与兄贵文化有本质上的区别，前者仍未脱离恶趣味的低俗特征，以猎奇为卖点博取观众欢心（存疑），而后者则在发展中形成了独特的梗文化体系，进而转变为社会学现象，人们的关注点也在于作品本身而非猎奇的同性恋内容。